史威登堡神学著作

宇宙星球 #6

6.有些灵人只对获取

6.有些灵人只对获取知识感兴趣,因为他们唯独以知识为乐。因此,这些灵人被允许到处旅行,甚至到太阳系以外造访其他人,以获取知识。他们告诉我,不仅这个太阳系有人类居住的星球,太阳系之外的整个星空也有,而且不计其数。这些灵人来自水星。

属天的奥秘 #10064

10064.“并要把

10064.“并要把血洒在坛的周围”表神性真理与神性良善的合一。这从“血”和“坛”的含义清楚可知:当论及祭牲和燔祭时,“血”是指神性真理(参看10026, 10033节);“坛”是指神性良善方面的主的一个代表(9964节)。当提到神性良善时,也是指神性之爱,因为一切良善皆属于爱;事实上,凡人们所爱的,他们都感觉为良善,并因此也称之为良善。但一切真理皆属于信;因为凡人们所信的,他们都视为真理,也称之为真理。由此可推知,那些构成人的理解力的事物属于信,那些构成意愿的事物属于爱,因为人的理解力致力于接受属于信的真理,他的意愿致力于接受属于爱的良善。因此,构成人的理解力的真理如何,这理解力就如何,或说人的理解力的性质取决于构成它的真理的性质;构成人的意愿的良善,以及对这些良善的爱如何,这意愿就如何,或说人的意愿的性质取决于构成它的良善的性质,以及他对这些良善的爱。就反面意义而言,对邪恶的爱和对虚假的信,以及由这些所构成的一个意愿和理解力也是存在的。不过,构成理解力的虚假,以及对虚假的信如何,这理解力就如何,或说理解力的性质取决于构成它的虚假的性质,以及对这虚假之信的性质;构成意愿的邪恶,对这邪恶的爱如何,这意愿就如何,或说意愿的性质取决于构成它的邪恶的性质,以及对该邪恶的爱之性质。由邪恶构成的意愿和由虚假构成的理解力来自地狱,它们构成与人同在的地狱,这是不言而喻的,因为它们与由真理构成的理解力和由良善构成的意愿对立,而这样的理解力和意愿来自天堂,源于主,因而构成与人同在的天堂。
  

属天的奥秘 #4731

4731.“流便听见

4731.“流便听见了”表总体上教会的信仰条。这从“流便”的代表清楚可知,“流便”是指在理解或教义上的信仰,也就是重生的第一个阶段,能获得生活的良善所凭借的整体上的教义真理(3861, 3866节);因而在此是指总体上教会的信仰条。流便在此介入的原因是,从信开始的教会不再是一个教会,除非这一神性真理留在其中,即:主的人身是神性,因为这是教会的至高或至内在真理。这就是流便想要救在此代表这一真理的约瑟脱离他哥哥们的手,把他交给他父亲的原因,以此表示他想为教会争取这一真理。此外,当流便回到坑边,发现约瑟不在坑里时,就撕裂衣服,对他的兄弟们说:“孩子不在了!我往哪里去才好呢”(37:29,30),以此表示对主之信,因而教会不复存在。
教会中那些坚持唯信的人否认这一至高或至内在的真理:主的人身是神性;然而,他们因从圣言知道主里面有神性,又不理解这人身如何变成神性,故将这二者都归于主,并在祂的神性和人性之间作了区分。但那些过着信仰生活,也就是拥有仁爱的人却拜主为他们的神和救主;当进行敬拜时,他们想到的是没有与这人身分离的主之神性,因而发自内心承认主里面的一切都是神性。但当出于教义思考时,他们因同样不能理解这人身如何变成神性,于是便纯粹照着他们的教义说话。

目录章节

目录章节

目录章节